Var Olmayan Bir Şey Düşünülemez

  Tanrı. Büyük Tanrı. Yüce Tanrı. Bilen Tanrı. Gören Tanrı. İşiten Tanrı. Bu ve benzeri özellikler yüklenir Tanrı karakterine. Bu özellikler “tek Tanrılı” dinlerde de, “Çok Tanrılı” veya Pagan dinlerinde de Tanrı karakterine yüklenmiştir.

  Tanrı. Melekler. İyi Melekler. Kötü Melekler. Görevlendirilmiş Melekler. Bunlarda “Tanrı köleleri” veya “yardımcıları” olarak özellik yüklenmiş karakterlerdir. Lakin bu özellikler “tek Tanrılı” dinlerde mevcut, “çok Tanrılı” dinlerde Melekler yerine Tanrılar olarak yer alır.

Fakat bu özelliklerin tümüne baktığımız zaman, bir gariplik görmüyor musunuz? 

Bu özellikler insan-i, yani “insana özgü” özellikler değil mi?

Nasıl olurda yüce bir yaratıcıya ait olabilir!

  Tanrı kelimesi yerine insan kelimesini koyup tekrar düşünelim. Acaba gerçekten de insana özgü özellikler mi? Eğer anlamda bir bozulma olmayıp da tersine uyuşma oluyorsa bu özellikler insan için geçerlide sayılabilir.

İnsan. Büyük İnsan. Yüce İnsan. Bilen İnsan. Gören İnsan. İşiten İnsan.

  İkinci özelliklerde de sanki "Hiyerarşik" bir düzenle devlet yönetimindeki veya krallık yönetimindeki mevkiler var? Bu seferde devlet veya krallık yönetimindeki mevkileri, Tanrı ve Melek kelimelerinin yerine yerleştirip aynı anlam ilişkisi bozulmadan kurulabilecek mi? Ona bakalım.

Başkan(Kral). Bşk. Yardımcıları(Vezir). İyi Bşk. Yardımcıları(Vezir). Kötü Bşk. Yardımcıları(Vezir). Görevlendirilmiş Yardımcılar.

  Gördüğüm o ki, hiçbir anlam bozukluğu olmuyor. Aksine var olan şeylerle birlikte tam bir somut anlam elde ediyoruz. Bilen bir insan da, İşiten bir insan da, İyi Bşk. Yardımcıları(Vezir)da, Görevlendirilmiş Yardımcılar da gerçek hayat da var olan şeyler. Bunlara her gün şahit olabiliyoruz. 

  Ya her insan birer Tanrı, ya da “Tanrı bir insan”. Sebebi, Tanrı’nın da İnsan’ın da aynı özelliklere sahip olmasıdır. Özelliklerden birini açıklamak gerekirse, “Yüce İnsan” soru olarak aklımıza takılabilme konusunda en yüksek ihtimalde olduğunu tahmin ediyorum. Bir insan hangi özelliğiyle yüce bir insan olabilir? Göreceli bir kavramdır, bir insana “Yüce” özelliğini yapıştırabilmek. Örneğin, cehaletin kötüye götürdüğünü fark edip çağdaş devrimler yapan bir insana “Yüce” denilebilir. Çünkü yaptığı büyüklük(yücelik) bildiren bir iştir. Tabi, başta da söylediğim gibi göreceli bir kavram olduğu için, kimi insana göre “Yüce” sayılmaz.

  Peki, neden insanın veya var olan bir şeyin özelliklerine benziyor Tanrı özellikleri?

  Benim cevabımı okumadan önce, kendinize bu soruyu yöneltin ve cevabınızı düşündükten sonra haddim olmadan cevabımı okumanızı tavsiye ederim.

  Yazımın başlığında belirttiğim gibi, var olan bir şey düşünülür. Var olmayan bir şey düşünülemez! Dilerseniz bu iddiamı test edin ve var olmayan bir şey düşünün. Sizinkini bilemem ama ben örnek olarak “Uçan At” düşündüm. 

“Uçan At” diye bir şey yok değil mi? Atlar koşar, yürür, engellerden atlar. Nasıl bir At uçabilsin ki?

  “Uçan At” örneği tam anlamıyla da var olmayan bir şey sayılmaz. Örnekte neyden bahsediyoruz? Uçabilen bir At’tan bahsediyoruz. Yalnız, “uçmak” var olan bir şey, At da öyle. Ama benim istediğim gerçekten var olmayan bir şey düşünmek. Ne olabilir ki? Ya da insan var olmayan bir şey düşünebilir mi? Bu tıpkı alfabede hiçbir harfin sesinden olmayan bir ses çıkarmak gibi bir şey. Ne düşünsek, hep bildiğimiz kavramlardan yola çıkarak bir şeyler düşünebiliriz. Aynı “Uçan At” örneğinde olduğu gibi var olan şeyleri bir araya getirip fantastik bir şey düşünebiliriz. 

  Varmak istediğim sonuç şu, Tanrı nasıl bir şey olduğunu, nasıl çalıştığını veya nasıl çalışmadığını ve benzeri sorulara, ortak bir cevap olarak aklımızın anlayamayacağı ve bilemeyeceği söylenir. Bilemediğimiz bir şeyi nasıl düşünebiliriz ki? Demin test ettik ve var olmayan bir şeyi düşünemeyeceğimiz sonucuna vardık. Bilmediğimiz bir şeyi de düşünemeyiz. Anlaşılamaz şeyleri düşünemeyiz, anladığımız şeyler doğrultusunda düşünebiliriz. Aklımızın algılayamayacağı bir şey var olamaz, algıladığı bir şey olur ve bu da Tanrı karakteri olursa o zaman Tanrı’yı basit bir kavram haline getirmiş oluruz. Ama Tanrı her şeyi yarattığına göre bu kadar basit olamaz.

  Aksi iddia edilirse, Pembe bir filin karnında yaşadığımızı da iddia edilebilir. Ve açıklama olarak, nasıl olduğunu bizim anlayamayacağımız bir şey olduğu söylenir.

  Anlatmaya çalıştığımı gerçekten anlamak istiyorsanız, Tanrı özelliklerine göz atın. Benim vardığım sonuç, var olan şeylerden yola çıkılarak Tanrı özellikleri şekillendirilmiştir. Ama her şeyin yaratıcısı veya yoktan var eden bir şey, bilemeyeceğimiz özelliklere sahip olması gerekli. Ancak, bilemeyeceğimiz bir şeyi de düşünemeyiz. 

  Tanrı varlığı veya yaratıcı varlığı bir hipotezdir. Başarısız bir hipotezdir. Sebebi, her şeyin yaratıcısı olabiliyorsa, onun da yaratıcısı olabilir. Var edip, yok edebiliyorsa, onun da var olup, yok olması gerekir. Ancak bu olasılıkların olamayacağını, Tanrı insan özelliklerini taşımadığını belirterek bir iddiada bulunmak, diğer “yücelik, büyüklük, görmek, işitmek” v.b. insan özelliklerini de taşıyamayacağı anlamına ulaştırır. Ya her iki yönüyle kabul edilmeli, ya da iki yönü de reddedilmelidir. Reddedildiği zaman Tanrı özelliği tasvir edilemeyecek. Kabul edildiği zaman hem insan özellikleriyle ancak tasvir edilebilecek hem de yaratıcının da yaratıcısı olması, var olması ve yok olması gerekecektir. Her iki yolda hipotezin başarısız olduğunu kanıtlar niteliktedir.

Tanrı konusunda düşüncem şu ki;
   “Keşke bizleri yöneten bir varlık olsa ve kötü insanlar her bittiği(ortaya çıktığı) zaman, indirse başına sinek öldürücü şu şaplak aletini. O zaman her insan çocuk kalır, başında koruyanı oldukça. Böyle bir şeyi tabi ki de isterim. Ancak yok öyle bir şey. Özellikle de amaçsızca 80-90(ortalama) yıl yaşayan insanlara, sonsuza dek mutluluk veya acı çektirmek, asla olamaz. Bu anca “Sadist” bir insanın fikri olabilir. Ayrıca bir Tanrı olup da, koca evrende, bir tek dünya diye adlandırdığımız gezegendeki insanlarla uğraşması, Tanrı adındaki tasviri küçültmekten başka bir şey olmaz. Eğer evrende insanlardan başka varlıklarda olsaydı ve bunlara da aynı sınavı uygulasaydı bundan bahsederdi. Ama bahsetmedi. Sebebi gayet açık, Tanrı anlayışı bir insanın uydurmasıdır. Çünkü Tanrı tasviri dönemin cahil insanlarının bilgisi kadar şekillenebilmiştir. Eğer şu an bir bilim insanından yeni bir Tanrı tasvir etmesini isteseydik, dünyadaki bütün bilim ile ilgili kitapların boyutu kadar bir Tanrı tasvir edebilirdi. Bu da önceki cahil Tanrı’dan daha akıllı olurdu. Ama daha öncede söylediğim gibi öyle bir şey yok, olamazda.”